IV. Signo Lingüístico.

¿Qué es un signo Lingüístico?

Se trata de la unidad más pequeña de toda oración, en la cual hay un significante y un significado que están vinculados de manera inseparable a través de la significación.

Un signo lingüístico, por lo tanto, es una realidad que puede ser percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no está presente. Este signo combina el significado (una noción o concepto) con su significante (basado en una imagen de tipo acústico), presentándose como una entidad de 2 facetas dependientes entre sí que no pueden ser separadas.

 

Para comunicarnos empleamos señales o signos mediante los cuales expresamos ideas  y nos referimos a las cosas del mundo. Los signos son formas u objetos con los que podemos referirnos a otro objeto o a una idea. Por ejemplo, el dibujo de una paloma blanca es un signo con el que nos referimos a la propia paloma; pero, además, también es el signo con el que nos referimos a la idea de “paz”.

Hay tres tipos de signos, los indicios, los íconos y los símbolos.  

Indicios.

 Entre el signo y su significado hay  una relación de continuidad, es decir, una cosa es consecuencia de otra. Son aquellos signos que sin parecerse al objeto significado, mantienen con él alguna relación de dependencia. Cualquier objeto que nos permita entender su causa es un indicio. 

 

Así como cuando vemos humo lo asociamos a que hubo fuego, al ver nubes grises cubriendo el cielo, lo asociamos a que habrá lluvia o tormenta.

 

 

Íconos.

Entre el signo y su significado hay una relación de semejanza, de parecido. Son signos intencionados que se caracterizan por una gran similitud con  el objeto representado. El carácter significativo del ícono permanece aunque el objeto haya dejado de existir;  la fotografía de una persona es un ejemplo de icono. Entonces. los dibujos, las pinturas, las fotografías, son todos íconos. Cualquier imitación de la realidad es un ícono. También puede haber íconos no intencionales, como la forma de las nubes, o la forma de las hojas. Aunque, en ocasiones, el usuario debe tener ciertos conocimientos para entender la semejanza entre el objeto y su representación; por ejemplo, en un mapa hay que conocer una serie de datos arbitrarios (la escala, las curvas de nivel o los significados de los colores) para interpretar la información.

Los emoticones son una especie de código o jerga en clave que circulan por internet. El término surge de fundir la palabra emociones  con  la palabra  íconos  y llevan varios años circulando por la red a través de los  chats o en e-mails. Son grafismos gestuales que ayudan a expresar estados de ánimo, emociones como alegría, sorpresa, tristeza, seriedad, etcétera.

Símbolos.

Entre el signo y su significado no hay ninguna relación, ni de continuidad ni de semejanza. Estos signos son intencionados que basan la relación con lo representado en una convención totalmente arbitraria, en la que no hay ninguna semejanza ni parecido. Entonces, el significado de un símbolo es totalmente arbitrario o convencional: es decir que hemos llegado al  acuerdo de referirnos  a una idea mediante el uso de esa señal.

Por su carácter convencional, el símbolo sólo existe mientras haya un intérprete capaz de asociarle un significado.

Por ejemplo, una paloma blanca se ha convertido en el símbolo de la paz. Del mismo modo hemos convenido las señales de tránsito y por ejemplo en ellas se ha estipulado  que el triángulo en el código de circulación sirve para referirse a la idea de precaución.La lengua está formada por símbolos, ya que la asociación entre una palabra y su concepto es simbólica y esto se puede demostrar diciendo que para el mismo concepto cada lengua ha inventado un símbolo distinto; así tenemos, por ejemplo, paz, pau, peace, pace, paix, fred, frieden, etcétera. Para entender su significado el intérprete debe utilizar un código aprendido.